Френско-малийски певец е попаднал в олимпийска буря

След четири месеца Франция ще бъде хазаин на Олимпийските игри в Париж, само че коя Франция ще се появи? Разкъсвана сред традиция и модерност, страната е в разгара на рецесия на идентичността.

Възможният избор за церемонията по откриването на Ая Накамура, суперзвезда френско-малийски артист, чиято подправените с диалект текстове стоят на известна отдалеченост от университетския френски, провокира възторг, обагрен с въпроси, свързани с расата и езиковата уместност, и политиката на имиграцията. Десни критици споделят, че музиката на госпожа Накамура не съставлява Франция и вероятността за нейното осъществяване е довела до проливен дъжд от расистки обиди онлайн против нея. Прокуратурата в Париж стартира следствие.

Негодуванието усложни борбата за формален афиш, оголен този месец: пастелно изображение на забележителностите на града, препълнени с хора в претрупан жанр, напомнящ на „ Къде е Уолдо? “ детски книги.

Десните критици нападнаха облика като съзнателно размиване на френската нация и нейната история в море от сладникава, безупречна отегчителност, най-очевидна в премахването на на кръста на върха на златния купол на Дома на инвалидите, някогашната военна болница, където е заровен Наполеон. Есе на мнение в десния Journal du Dimanche споделя, че „ неразположението на една нация в агоните на деконструкцията “ е ясно.

сподели пред радио France Inter, намеквайки за вероятния избор на госпожа Накамура. Тя настоя, че госпожа Накамура пее на „ кой знае какъв “ език – сигурно не френски – и не е подобаваща да съставлява страната.

Г-жа. Накамура, който отхвърли искане за изявление, не се обърна обществено към фурора с изключение на няколко изявления в обществените медии. На X тя отговори на офанзивите, като сподели „ можеш да си расист, само че не и ням “. Натурализирана през 2021 година, певицата има двойно френско и малийско поданство. Но в страна, която постоянно се усеща неспокойна с изменящото се население – по-разнообразно, по-малко бяло, по-подлагащо на подозрение френския модел на заличаваща идентичността асимилация в хипотетично недиференцирано поданство – тя стои на разлом.

Тя сподели пред Le Monde през 2017 година „ Но аз съм единственият, който се осмели да пее „ същински “. “

Нейната музика има малко очевидни политически послания. Тя сподели пред The ​​New York Times през 2019 година: „ Щастлива съм, в случай че песните ми приказват сами за себе си. “ Но тя също сподели, че признава своето място като феминистки модел за подражателство. Нейните текстове постоянно са ода за еманципирани дами, които твърдо управляват живота си и не се тормозят от сексуалността си.

Каза CB News, комерсиално издание за маркетинг и връзки с обществеността, през декември. „ Но това е действителност: имам въздействие. Ако посредством моята работа и моите инициативи давам опция на избрани дами да се утвърдят, тогава това е нещо, с което да се гордеем. “

Académie Française, която е учредена през 1634 година, с цел да предизвиква и пази френския език. Тя поема върху себе си задачата да защищити страната от „ безмозъчния глобиш “, както един път се изрази един от 40-те членове, и го прави с жар, въпреки и с намаляващ триумф, до момента в който Франция се поддава на света на „ les startuppers “.

онлайн речник на езика, публикуван в банлите, където госпожа Накамура е израснала. „ Френската еднаквост се смесва с френския език “, добави той, което значи „ фетиш към чистотата “.

Тази по този начин наречена непорочност от дълго време е престанала да съществува. Бившите африкански колонии на Франция от ден на ден напълват езика със свои лични изрази. Певци и рапъри, постоянно израснали в фамилии на имигранти, измислиха нови термини. „ Не можете да напишете ария, както пишете учебна задача “, сподели господин Барет.

Ms. Хитовете на дансинга на Nakamura употребяват еклектичен микс от френско арго като verlan, което обръща реда на сричките; Западноафрикански акцент като Nouchi в Кот д'Ивоар; и реформаторски изрази, които от време на време са безсмислени, само че бързо се постановат.

В „ Djadja “, нейната пробивна ария от 2018 година, която се трансформира в химн на женското овластяване, тя приканва извади мъж, който лъже, че спи с нея, като пее „ I'm not your catin “, употребявайки древен френски термин за продажница. Тя е била излъчена към един милиард пъти.

Друга необятно известна ария е „ Pookie “ — умалително за poucave, диалект, който произлиза от ромски за изменник или плъх.

първо разкрито от списание L'Express, президентът попита госпожа Накамура коя френска певица харесва. Нейният отговор беше Едит Пиаф, именитата художничка, която умря през 1963 година и известна с това, че не съжаляваше за нищо. не оспори — за какво не изпее Пиаф, с цел да открие Олимпиадата?

Идеята към момента се преразглежда.

За някои ченълингът на госпожа Накамура към Пиаф може да бъде съвършената респект към „ La Vie en Rose “, безсмъртният химн на Пиаф за парижката сантиментална обич. Бруно Льо Мер, министър на стопанската система - и понякога създател на еротични романи - сподели, че това ще покаже " вероятност " и " смелост ". Поддръжниците означават, че двамата артисти са израснали в беднотия и са с имигрантски генезис.

Но скорошно изследване откри, че 63 % от французите не утвърждават господин Макрон концепция, макар че към половината от интервюираните споделиха, че познават госпожа Накамура единствено по име.

Ms. Накамура е срещала рецензии за музиката си и преди във Франция, където упованията за асимилация са високи. Някои отдясно се оплакват, че е станала французойка, само че демонстрира повече интерес към африканските си корени или американските си модели за подражателство.

по френска телевизия през 2019 година, казвайки за нейната музика: „ В последна сметка тя приказва на всички. “

„ Не разбираш “, добави тя. „ Но ти пееш. “

Фурорът на Олимпиадата наподобява малко евентуално да отшуми скоро. Както сподели коментатор на радио France Inter: „ Франция няма нефт, само че имаме диспути. Всъщност ние съвсем заслужаваме златен орден за това. “